Im Artikel wird die Anpassung der deutschen Übersiedler an die sibirischen
Lebensverhältnisse unter besonderer Berücksichtigung von ihren Selbstorganisationsstrategien
und -instituten behandelt. Die Notwendigkeit, in der
sibirischen Gesellschaft zu überleben und integriert zu sein, hat eine Gruppenkonsolidierung
bedingt. Der Erfolg einer gruppenorientierten Integrationsstrategie
(Diasporisierung) der Deutschen ist damit zu erklären, dass das Leben in
der Diaspora für sie auch vor der Übersiedlung nach Sibirien die Norm war.
Ursprünglich verliefen die Diasporisierungsprozesse auf einer konfessionellen
Grundlage. Da die konfessionellen Institute eine der Grundlagen der Ständegesellschaft
bildeten, wurde die Selbstorganisation von Migranten in Form von religiösen
Gemeinden von der Staatsmacht als notwendig und legitim anerkannt.
Die Zersetzung der Ständeordnung zu Beginn des 20. Jahrhunderts, die mit der
Nationsbildung einherging, hatte aber die Bildung einer ethnischen Identität als
Bestandteil der Modernisierungsprozesse zur Folge. Die Institutionalisierung der
Volkszugehörigkeit hat stattgefunden – die religiösen Institute wurden durch
weltliche ethnische (nationale) Organisationen abgelöst. Im Unterschied zu
anderen Übersiedlergruppen war die Institutionalisierung der Ethnizität in der
deutschen Gemeinschaft nur schwach ausgeprägt und nahm erst während der
Revolution und des Bürgerkrieges Aufschwung.